Acho que tenho que mudar para Curitiba. Não pode ser coincidência o fato de que as duas maiores médias obtidas pelo curso tenham ocorrido em edições realizadas na capital paranaense. Ou talvez estas notas sejam apenas uma retribuição, já que minha paixão por esta maravilhosa cidade é pública e notória. Seja como for, completei, aqui, a assombrosa marca de 516 alunos em menos de dois anos, contando apenas aqueles que fizeram o curso de janeiro de 2009 em diante. Além disso, tive a honra de conhecer mais uma turma absurdamente carismática e divertida, o que sempre é um ponto positivo. Foi, em suma, uma semana encantadora.

E agora vamos ao balanço e à explicação habitual: como sempre, entreguei um formulário ao final do curso para que os alunos comentassem e atribuíssem "pontos" à experiência, sendo que as edições anteriores obtiveram as seguintes avaliações (num máximo de 5 pontos): 4,64 (Vigésima primeira), 4,62 (Vigésima), 4,68 (Décima nona), 4,58 (Décima oitava), 4,20 (Décima sétima), 4,40 (Décima sexta), 4,62 (Décima quinta), 4,57 (Décima quarta), 4,47 (Décima terceira), 4,57 (Décima segunda), 4,76 (Décima primeira), 4,22 (Décima), 4,33 (Nona), 4,45 (Oitava), 4,07 (Sétima), 4,44 (Sexta) e 4,27 (Quinta). Estas avaliações incluem os seguintes itens, que são graduados com notas que vão de 1 a 5: Infra-estrutura (instalações, recursos audiovisuais, atendimento); Conteúdo; Didática (clareza de exposição, domínio dos conteúdos); Estrutura do Curso (ordem dos conteúdos, divisão do tempo disponível).

Média geral: 4,71 - a segunda maior nota que o curso já obteve, ficando atrás apenas de... Curitiba (edição de junho de 2009). 

Para concluir, a foto tradicional de formatura (clicável):

Karate Kid.

Em meu escritório, tenho duas máscaras de látex: uma do Hulk e outra do Monstro de Frankenstein. Naturalmente, Nina, com apenas dois anos de idade, não é muito fã desta decoração. No entanto, em vez de se entregar ao choro e ao medo, a pequena encontrou uma forma que considero encantadora de lidar com sua apreensão.

De tempos em tempos, entra no escritório, dá um soco em cada máscara e diz um forte "Feio!" antes de sair correndo e voltar às suas brincadeiras diárias.

O curioso é que ela não percebe o verdadeiro risco que corre ao fazer isso: o de levar uma forte mordida nas bochechas.

Expressões de busca atípicas que trouxeram leitores ao Cinema em Cena nos últimos dias:

"como escrever luiz em japones" (Luiz-san)

"filme de prisioneiro que morre e depois volta" (Habeas ghostus)

"pentelhudas nuas" (Chamando Claudia Ohana... Chamando Claudia Ohana...)

"gorda" (Sua mãe!)

"filme gostosas execiva do sexo" (Ok, eu quero ver.)

"salario de fatima bernardes" (Aposto que foi o Bonner...)

"mulheris fasendo filmis porno" (Mussum vive e quer ver putaria na internet!)

"mulheres sexi" (Sempre tem uma pesquisa do RaUL no meio...)

"mulheres que foram filmados na internetu na puta rua" (Ou duas...)

"pai" (Diga, Luca.)

"qual os pontos fortes da mulher gato" (Destreza, agilidade e beleza. Negativos: os filmes que a cercam.)

"fotos de mulheres voadoras" (A tara do Super-Homem)

"mulheres que gostam de pisar no acelerador" (A tara do Rubinh... hum... deixa pra lá)

"onde ver a cena de estupro de monica bellucci do filme irreversível" (No... filme "Irreversível", talvez?)

"po onde anda terence hill" (Pô, pois é, pô, boa pergunta!)

"mulheres sene nua" (HHAHAHAHAHHAAHAHAHAHAHHAAHAH)

(Update: Seguindo sugestões, mais "sósias" adicionados.)

Praticamente todos os dias, alguém no Twitter ou no YouTube me manda alguma mensagem durante a qual manifesta espanto em relação à minha "semelhança física" com alguma outra pessoa. Isso me indica duas coisas: 1) devo ter um rosto bem mais comum do que imaginava; e 2) o fato de praticamente todos os meus "sósias" serem feinhos não é bom sinal (o único bonito do grupo é justamente aquele com o qual não enxergo semelhança alguma).

Mas vamos aos candidatos a clone (esqueci alguém?):

Mas particularmente acho que sou uma mistura equilibradíssima entre

+

Na Foxlha Online:

"O candidato do PSDB à Presidência, José Serra, acusou nesta quinta-feira o governo federal de financiar "blogs sujos" que "dão norte do patrulhamento" a jornalistas."

Em primeiro lugar, Serra é quem é conhecido por pedir a cabeça de jornalistas - como qualquer profissional conectado da área poderá informar (e como os acontecimentos recentes na TV Cultura de SP comprovam). Aliás, isso é prática não só de Serra, mas dos tucanos de modo geral, como podem atestar vários profissionais demitidos em Minas Gerais em função de pressões da irmã de Aécio. No entanto, esta não é a ironia que mencionei no título do post. Prossigamos:

"Em seu discurso, Serra fez críticas diretas à candidata do PT, Dilma Rousseff, e ao PT pode defenderem o "controle da mídia", que segundo ele, nada mais é do que censura e restrição à liberdade de expressão.

O candidato assinou ao final do pronunciamento da "Declaração de Chapultepec", documento em defesa da liberdade de expressão elaborado em reunião no México, no qual, por exemplo, está expresso que nenhum meio de comunicação ou jornalista deve ser sancionado por difundir a verdade, criticar ou fazer denúncias contra o poder público."

Bacana, né? E aí...

"Após sua palestra, Serra se recusou a responder três perguntas de jornalistas sobre a suposta falta de oposição no Brasil e sobre quais são os blogs sujos a que se referia.

Ao ser questionado, respondia: "Alguma outra pergunta?" Só manifestou-se quando um repórter de TV o perguntou sobre seu empenho na defesa da liberdade de expressão."

Ou seja: Serra está interessadíssimo na liberdade de expressão.

Na dele.

(Update: Clique na imagem para ver uma versão maior e - mais importante! - mais fiel à realidade.)

O ilustrador Bernardo Bulcão, que fez o curso de Teoria, Linguagem e Crítica em Manaus, publicou um breve post sobre a experiência - e a completou com a seguinte imagem, que revela algo que me embaraça sobre meus gostos sexuais:

Jon Krakauer, autor dos excelentes livros-documentário "No Ar Rarefeito" e "Na Natureza Selvagem", voltou seu olhar em 2004 para o fanatismo religioso representado pelo brutal assassinato da jovem Brenda Lafferty e de sua filha de apenas 15 meses, Erica. Morta pelos próprios cunhados mórmons, Brenda vinha insistindo para que o marido se afastasse das doutrinas dogmáticas pregadas por seus quatro irmãos - até que o mais velho deles, Ron Lafferty, recebeu um "comunicado divino" para que livrasse o planeta da presença maligna da cunhada e da sobrinha bebê. A partir daí, Krakauer busca retratar não apenas a trajetória de Ron e seu irmão Dan (autor dos crimes) no mormonismo, mas também o próprio nascimento da religião iniciada pelo "profeta" Joseph Smith Jr. em 1830.

Embora eu tenha usado as aspas em torno da palavra "profeta" no parágrafo anterior, é importante observar que o escritor não faz esse tipo de juízo de valor em seu próprio texto. Relatando as experiências de Joseph Smith de maneira direta e objetiva, Krakauer aborda de forma sóbria até mesmo suas visões do anjo Moroni e sua "descoberta" das placas de ouro enterradas sob uma árvore e que trazia o incrível relato da ida do povo de Jerusalém para a América do Norte seiscentos anos antes de Cristo (lá eles se dividiram entre nefitas e lamanitas; os primeiros, eram honrados e temerosos a Deus, ao passo que os segundos, invejosos e violentos, foram punidos pelo Senhor e passaram a ter "pele escura" - o que explica por que Colombo não encontrou caucasianos ao chegar ao continente). Ainda assim, é claro que Krakauer discute a absoluta falta de evidências físicas e históricas da história narrada no Livro dos Mórmons, além de levantar, também, o passado mais do que obscuro de Smith, que havia sido condenado até mesmo por charlatanismo antes de inventar sua igreja - e esta abordagem seca e objetiva do autor se revela, claro, a mais acertada do ponto de vista jornalístico.

No entanto, o centro do livro gira em torno da questão da poligamia, que, introduzida por Smith vários anos depois da fundação da igreja (ele - digo, "Deus" - era afeito a enviar novas regras para seus fiéis), acabou resultando em controvérsia e, eventualmente, contribuiu para a morte do "profeta" - o que não impediu seu sucessor, Brigham Young, de mantê-la ativa. A poligamia, aliás, só viria a ser banida décadas depois quando o governo norte-americano praticamente ameaçou destruir o mormonismo, levando seus líderes da época a se livrarem do conceito por perceberem que isto afastava o apoio do público. Além disso, Krakauer documenta fartamente o racismo imperante na religião, bem como seu machismo galopante, deixando bastante claro como a própria lógica interna do mormonismo leva ao surgimento constante de dissidências e de fundamentalistas que desejam resgatar as pregações originais de Joseph Smith.

Tudo isso enquanto mantém a tragédia protagonizada pelos irmãos Lafferty em 1984 no centro da narrativa, ilustrando suas causas ao narrar eventos passados da violenta história da igreja - incluindo, aí, o repugnante massacre de Mountain Meadows, quando figuras importantíssimas na história do mormonismo ordenaram que o exército particular da igreja exterminasse uma caravana composta por 140 emigrantes, incluindo mulheres e crianças absolutamente indefesas.

Krakauer, porém, vai além: focando também o julgamento de Ron Lafferty, ele aborda a tese da defesa de que o sujeito seria "insano" e que resultou em vários depoimentos de psiquiatras que, do lado da promotoria, argumentaram convincentemente que Lafferty não era mais ou menos "louco" do que um religioso comum. "Toda crença religiosa ocorre em função da fé irracional. E fé, por definição, tende a ser imune ao argumento intelectual ou à crítica acadêmica", aponta o escritor em certo momento, refletindo um argumento que dominaria a tese dos promotores - que, claro, conseguiram a condenação do assassino.

No entanto, apesar da seriedade de seu tema, Pela Bandeira do Paraíso é também acidentalmente divertido ao ilustrar, por exemplo, a forma curiosa com que Joseph Smith costumava resolver seus dilemas: como sua esposa não aceitava a poligamia, ameaçando também arranjar um amante caso o "profeta" se casasse com uma segunda mulher, Smith logo recebeu uma "mensagem de Deus" que ordenava "a serva Emma Smith a seguir e a se prender ao servo Joseph e a mais ninguém. Caso ela não siga este mandamento, será destruída, disse o Senhor; pois eu sou o Senhor seu Deus e a destruirei caso ela não siga minha lei". Já em outra ocasião, sem ter o dinheiro necessário para publicar a edição original do Livro dos Mórmons, o sujeito recebeu um novo "comunicado divino" que instruía um amigo a vender sua fazenda e oferecer o dinheiro a Joseph para que este investisse na publicação - o que finalmente viabilizou a primeira edição da bíblia do mormonismo.

Ainda assim, a maior parte do livro de Krakauer é simplesmente revoltante - especialmente ao revelar que ainda hoje há milhares de moças adolescentes que, vivendo em comunidades fundamentalistas, são estupradas por homens de 50, 60 ou 70 anos depois de serem ordenadas a se tornarem suas "esposas". Além disso, o poder econômico e político crescente do mormonismo (que, afinal, resultou na fundação do estado de Utah e de sua capital Salt Lake City) ameaça invadir cada vez mais esferas do poder público, além de se espalhar por outros países - e há a previsão de que em 20 ou 30 anos o número de mórmons chegue a 300 milhões em todo o planeta. (Infelizmente, fenômenos como o repugnante Crepúsculo, da mórmon Stephenie Meyer, contribuem para a conversão de novos fiéis.)

Intrigante e tão bem escrito quanto os demais livros do talentoso Krakauer, Pela Bandeira do Paraíso funciona, de maneira direta e indireta, como uma condenação violenta do próprio conceito de religião - e é assustador que uma das constatações mais lúcidas presentes na obra parta do assassino fundamentalista Dan Lafferty: "A religião organizada nada mais é do que o ódio disfarçado de amor".

Que o digam os movimentos contra a união civil homossexual, por exemplo.

"Pela Bandeira do Paraíso - Uma História de Fé e Violência"
Companhia das Letras, 2003
384 páginas

(Antes de iniciar este post, publico o link para o texto do jornalista Dante Graça, do Diário do Amazonas, que comentou sobre o curso em seu blog.)

Tenho procurado cada vez mais me focar nas mensagens positivas enviadas por leitores e ignorar as provocações e trollagens - e só não posto todos os emails carinhosos que venho recebendo porque tenho que manter meu ego (já avantajado) sob controle (ainda assim, respondo feliz a todos os emails do tipo que recebo). Recentemente, porém, recebi mais duas mensagens que me deixaram tão alegre que, com a devida autorização de seus remetentes, achei que valeria a pena compartilhá-las com vocês.

A primeira foi enviada por Pedro Gabriel:

"Meu nome é Pedro Gabriel Campos, tive o primeiro contato com o site cinema em cena quando assisti pela primeira vez o filme Magnólia (um dos meus filmes favoritos). Quando acabei de ler a sua crítica sobre o filme, fiquei embasbacado, por se tratar de uma crítica extremamente bem escrita e explicativa sobre os fenômenos sobrenaturais que acontecem ao longo da projeção. Ao longo do tempo e dos acessos em suas críticas, fui me tornando um dos seus mais ferrenhos críticos, por não concordar com a maioria de suas opiniões (principalmente o fato irritante de ter dado duas estrelas para o filme Gladiador).

Desde então, lhe criticava com farta violência, deixando o meu lado emocional falar mais alto. Foi então que li a sua crítica sobre o filme O Grande Truque, e vi o grande crítico que você é. Nos seus vídeos mais recentes, me simpatizei com a sua pessoa. Não concordo com o seu posicionamento político, mas mesmo assim eu o respeito, respeito porque vejo em você um excelente ser humano, com um sensacional ponto de vista em relação ao mundo e as questões sociais.

Um cara que não fica em cima do muro, que sabe o que fala e defende com maestria e elaborados argumentos o seu ponto de vista. E nesses últimos meses acompanhando o seu blog, vi que você nunca foi um canastrão como eu costuma pensar, e sim, um homem que ama o cinema.

E por amar o cinema como eu amo é que lhe respeito e admiro, tornando-se no meu ponto de vista, o melhor crítico de cinema que o Brasil tem hoje.

Sua crítica sobre o filme Inception é uma das coisas mais impressionantes que eu já li sobre um filme. Li com atenção cada pedacinho de ideia, cada palavrinha, cada percepção sobre os acontecimentos da película e fiquei comovido ao saber que àquele crítico que eu julgava ser um canastrão, na verdade é uma das pessoas mais sensatas que o mundo da crítica cinematográfica já teve o prazer de conceber.

Te admiro muito, e torço para que sua carreira continue voando alto. Parabéns."

O email seguinte foi enviado por Luccas Cigoli, que, com apenas 15 anos, me surpreendeu pela qualidade de sua escrita (embora eu pudesse dispensar o tratamento de "senhor", que me faz sentir um velho):

"Primeiramente, gostaria de me apresentar. Meu nome é Luccas Cigoli, tenho 15 anos, moro em São Paulo e sou um grande admirador do seu trabalho. Desde meus 14 anos, eu tenho um interesse muito grande sobre o mundo da sétima arte e os grandes expoentes que elevaram esse universo paralelo. Sou apaixonado por cinema e pretendo fazer faculdade, e por conseguinte, trabalhar com isso, mais futuramente. Como eu tinha dito anteriormente, aos 14 anos eu já tinha um grande apreço com o cinema, e o fator que mais me deu força para continuar, é ler e aprecisar o que o senhor faz.

Depois de meses com os comentários moderados em função do excesso de spams, conseguimos instalar um recurso que permitirá a execução de um filtro automático para remover esse tipo de mensagem indesejada. Com isso, abro novamente os comentários, que serão publicados automaticamente pelo sistema sem que eu tenha que aprová-los manualmente como vinha fazendo.

Podem falar à vontade. ;)

Estou feliz. Mais uma turma "formada" e 38 novos amigos feitos. O curso em Manaus me apresentou a um grupo divertido que se manteve animado (e perguntador) do início ao fim - e a experiência, já positiva pela dinâmica das aulas, se tornou ainda melhor com o convite, no último dia, para conhecer o restaurante "O Chefão", que, como podem imaginar, traz uma decoração repleta de referências à minha amada trilogia. Aliás, até mesmo o cardápio oferece opções inspiradas pelos filmes, o que me levou a pedir um sanduíche (delicioso e gigantesco) que agora me permite dizer sem qualquer ironia (ou com um pouco dela) que comi o "Marlon Brando". Hum... eu deveria ter pensado melhor antes de descrever o sanduíche como "delicioso e gigantesco".

E agora vamos ao balanço e à explicação habitual: como sempre, entreguei um formulário ao final do curso para que os alunos comentassem e atribuíssem "pontos" à experiência, sendo que as edições anteriores obtiveram as seguintes avaliações (num máximo de 5 pontos): 4,62 (Vigésima), 4,68 (Décima nona), 4,58 (Décima oitava), 4,20 (Décima sétima), 4,40 (Décima sexta), 4,62 (Décima quinta), 4,57 (Décima quarta), 4,47 (Décima terceira), 4,57 (Décima segunda), 4,76 (Décima primeira), 4,22 (Décima), 4,33 (Nona), 4,45 (Oitava), 4,07 (Sétima), 4,44 (Sexta) e 4,27 (Quinta). Estas avaliações incluem os seguintes itens, que são graduados com notas que vão de 1 a 5: Infra-estrutura (instalações, recursos audiovisuais, atendimento); Conteúdo; Didática (clareza de exposição, domínio dos conteúdos); Estrutura do Curso (ordem dos conteúdos, divisão do tempo disponível).

Média geral: 4,64 - a terceira maior nota que o curso já obteve, ficando atrás apenas de Curitiba e São Paulo (edição de maio de 2010). 

Para concluir, a foto tradicional de formatura (clicável):

Os Mercenários.

A Origem (crítica em três partes).

Update: Meu Malvado Favorito.